اصولگری پرجاذبه

I حسین علیه السلام، اصولگرای پرجاذبه

I درسی برای امروز جبهه‌ی انقلاب

 (قسمت اول)

مستوای امام حسین علیه السلام و قیام عاشورا فراتر از دسترس ماست و بنابراین تحلیل جامع قیام اباعبدالله الحسین کاری نشدنی است؛ اما عظمت این قیام به همان میزان که احاطه بر آن را دشوار می‌سازد، برکات آن را در دسترس همگان قرار می‌دهد. و از جمله‌ی این برکات برای جامعه‌ی امروز ما، این است که بفهمیم چگونه محبت اباعبدالله همه‌ی اقشار جامعه را به خود جذب کرده است؟

 —-

هر ساله ایام محرم و برپایی خیمه‌ی عزای حسینی، صحنه‌های شگفتی از شوق در اقشار مختلف جامعه‌ی ما پدید می‌آورد؛ پیر و جوان و کودک، زن و مرد، تحصیل‌کرده و بی‌سواد، غنی و فقیر، شهری و روستایی، استاد دانشگاه و پزشک و نانوا و کارگر و روحانی، همه و همه می‌آیند و هر یک به نحوی عرض ارادت می‌کنند و دوست دارند که از دوست‌داران امام حسین شمرده شوند. قطعا این جماعت عزادار نسبت به قیام حسینی فهم‌های گوناگونی دارند و قطعا میزان پای کار بودن و تبعیت ایشان متفاوت است؛ ولی همه در یک چیز مشترکند و آن اینکه به معنای دقیق کلمه "هوارادان" حسین علیه السلام و شهدای کربلا هستند. چه عاملی این تنوع را دور محور امام حسین علیه السلام جمع کرده است؟ کیفیت این هنر اباعبدالله علیه السلام چگونه است و آیا قابلیت الگوبرداری دارد؟ امام حسین علیه السلام و به تعبیر دیگر قیام عاشورا چند ویژگی را در اعلادرجه‌ی خود نمایندگی می‌کنند و همین راز ماجرا (یا بخشی از راز ماجرا) است؛

1. عدم انتفاع شخصی

⬅️ برای امام حسین علیه السلام در قیام عاشورا هیچ‌گونه نفع شخصی نمی‌توان تصور کرد. شاید در ابتدای حرکت ایشان شائبه‌ی قدرت‌طلبی و کسب حکومت مطرح بود؛ اما وقتی کار به شب عاشورا و روز عاشورا می‌رسد چه؟ دیگر هیچ شائبه‌ای برای هیچ کس، نه فقط درباره‌ی انگیزه‌ی حسین علیه السلام که حتی درباره‌ی یاران اباعبدالله باقی نمی‌ماند. این نیت خالص امام حسین علیه السلام و اصحاب عاشورایی اوست که مثل خورشید می‌درخشد و جاذبه دارد. امروز هم قاعده همان است؛ هر جا نیت خالص در کار باشد، جاذبه است و قلوب مردم همراه خواهد شد. 

2. پاک‌بازی و ایثار

⬅️ نه تنها در ماجرای عاشورا نفعی در کار نبود، بلکه امام حسین هر آن‌چه داشت - از مال و جان و آبرو و اصحاب و خانواده- به صحنه آورد و در راه خدا فدا کرد. اگر منادیان یک مکتب و پیام (مثلا انقلابی‌های زمان ما) فداکاری و ایثار را به صحنه بیاورند، بدون شک بد‌بینی‌ها و تردیدها زائل می‌شود و اصلا همین فداکاری عیار و اعتبار آن مکتب و پیام می‌شود و دیگر استدلال لازم نیست. مثال بارز و ملموس امروزی برای نشان دادن اهمیت راهبردی ایثار و فداکاری در نفوذ مکتب و پیام، کاریست که در چندسال اخیر مدافعان حرم انجام داده‌اند. سال‌ها بحث و استدلال بر سر این موضوع که حمایت از جبهه‌ی مقاومت عقلا و شرعا لازم است، به اندازه‌ی خون شهدای مدافع حرم قانع کننده نبوده است.

3. محبت فراگیر نسبت به مردم

⬅️ اینجا هیچ نشانی از دسته‌دسته کردن مردم یا تبعیض وجود ندارد. اینجا عامی و بی‌سواد با عالم دین همه موکب‌داری می‌کنند و پای یک دیگ عرق می‌ریزند، نوجوانان با طبل و سنج و نوحه‌خوانی جان می‌گیرند و پیرمردها در خلوت خود اشک می‌ریزند. در اخبار واصله و آن‌چه از ماجرای عاشورا برای ما مانده است هم همین موضوع دیده می‌شود و شما می‌توانید برای هر قشر و گروهی نماینده‌ای در این ماجرا بیابید؛ همه هستند و تنها ملاک «تبعیت از امام» است. حضرت در اوج روز عاشورا و در بحبوحه‌ی مصیبت‌ها همچنان مشغول هدایتند. پیام عاشورا فراگیر است و هیچ‌کس خود را با آن بیگانه نمی‌بیند، و اینچنین است که قیام اباعبدالله علیه السلام به هیچ وجه تفسیر حزبی و گروهی نمی‌شود و حتی آنان که وارد عزاداری‌ها نمی‌شوند و نظاره‌گرند، با احترام به این ماجرا نگاه می‌کنند.  

4. پافشاری بر اصول

⬅️ در عین حال که چتر سیدالشهدا علیه السلام همه را در برگرفته (حتی دشمنان را) ایشان ذره‌ای تزلزل و تذبذب از خود بروز نمی‌دهند، و از امام حق جز این هم انتظاری نیست. حضرت هر آن‌چه دارند را فدا می‌کنند، ولی زیر بار ظلم نمی‌روند و شعار «هیهات منا الذلة» ایشان بلند است. اصحاب و همراهان ایشان هم به همین ترتیب. همین سرسختی و پافشاری بر اصول(اصولگرایی واقعی) است که امام حسین علیه السلام و یارانش را حتی در چشم کسانی که به این ارزش‌ها پایبند نیستند و حتی برخلاف آن‌ها رفتار می‌کنند هم عزیز کرده است و محبوب. فارغ از اینکه اصول چیست، اصول‌گرایی حلاوت و شیرینی دارد و خواستنی است، و این اشتباه عجیبی است که گروهی برای جلب حمایت و محبت دیگران خود را چندرویی و مجامله دچار می‌کنند.

#عاشورا #اصولگرایی #الگو #مردم #تاریخ

@Banizy2

http://l1l.ir/gqj

اصولگری پرجاذبه

I حسین علیه السلام، اصولگرای پرجاذبه

I درسی برای امروز جبهه‌ی انقلاب

(قسمت دوم)

مصداق تامی که از این الگوی حسینی تبعیت کرد و محبتش در قلوب مردم جاگیر شد، امام خمینی رضوان الله تعالی علیه است. 

اول،⬅️ امام به دور از هر گونه منفعت شخصی و با نیت خالص پا به میدان مبارزه گذاشت و از عنوان و اسم هم گریزان بود. دست‌نوشته‌ای که به عنوان اولین سند مبارزاتی ایشان مشهور شده است، به خوبی گویای این حقیقت است و خود ایشان همان‌جا تذکر می‌دهند که قیام برای نفس است که کار ما را به اینجا کشانده است:

// خودخواهی و ترک قیام برای خدا ما را به این روزگار سیاه رسانده و همه جهانیان را بر ما چیره کرده و کشورهای اسلامی را زیر نفوذ دیگران درآورده. قیام برای منافع شخصی است که روح وحدت و برادری را در ملت اسلامی خفه کرده. قیام برای نفس است که بیش از ده میلیون جمعیت شیعه را به طوری از هم متفرق و جدا کرده که طعمه مشتی شهوت پرست پشت میزنشین شدند... (صحیفه امام، ج 1، ص 22)

و اینکه: قل انما اعظکم بواحدة، ان تقوموا لله مثنی و فرادا (سبا، 46). //

بعد از پیروزی انقلاب هم برای امام هیچ منفعت شخصی حاصل نشد و حتی خانواده‌ و وابستگان خود را هم از این شائبه دور داشت. 

دوم،⬅️  امام هر آن‌چه داشت به صحنه آورد و برای نهضت هزینه داد؛ سال‌ها رنج تبعید را متحمل شد، فرزند دلبندش، حاج آقا مصطفی را فدا کرد و تا انتهای نهضت بر همین مدار بود و «جام زهر نوشید» و «آبروی خود را با خدا» معامله کرد. 

سوم،⬅️  امام به معنای واقعی کلمه عاشق مردم بود. مکرر در مکرر بر نهضت پابرهنگان و مستضعفان تاکید کرد و اصلا او بود که ادبیات استضعاف و استکبار را وارد صحنه‌ی انقلاب کرد. مکرر بر اینکه ما هیچ‌کاره‌ایم و این مردم هستند که انقلاب کرده‌اند و این‌ها ولی نعمت ما هستند تاکید کرد و نه فقط به لفظ که در قلب و عمل به آن معتقد بود. امام هیچ وقت مردم را گروه‌بندی نکرد و در عین برخورد قاطع و غلیظ با دشمنان و فتنه‌گران، برای مردم نقش پدر مهربان را داشت. حتی در وصیت‌نامه‌ی خود فصلی را به نصیحت معاندان و مخالفان اسلام و جمهوری اسلامی اختصاص داد(بند «ن») و مشفقانه نوشت که حالا که شما بعد از مرگِ من این نوشته را می‌خوانید و دیگر شائبه‌ی نفع شخصی نیست، بیایید و خود را نجات دهید:

"نصیحت مشفقانة من به شما نوجوانان و جوانان داخل و خارج آن است که از راه اشتباه برگردید؛ و با محرومین جامعه که با جان و دل به جمهوری اسلامی خدمت می‌کنند متحد شوید؛ و برای ایران مستقل و آزاد فعالیت نمایید تا کشور و ملت از شرّ مخالفین نجات پیدا کند، و همه با هم به زندگی شرافتمندانه ادامه دهید. تا چه وقت و برای چه گوش به فرمان اشخاصی هستید که جز به نفع شخصی خود فکر نمی‌کنند و در آغوش و پناه ابرقدرتها با ملت خود در ستیز هستند و شما را فدای مقاصد شوم و قدرت‌طلبی خویش می‌نمایند؟ شما در این سالهای پیروزی انقلاب دیدید که ادعاهای آنان با رفتار و عملشان مخالف است و ادعاها فقط برای فریب جوانان صاف دل است. و می‌دانید که شما قدرتی در مقابل سیل خروشان ملت ندارید و کارهایتان جز به ضرر خودتان و تباهی عمرتان نتیجه‌ای ندارد. من تکلیف خود را که هدایت است ادا کردم. و امید است به این نصیحت که پس از مرگ من به شما می‌رسد و شائبة قدرت طلبی در آن نیست گوش فرا دهید و خود را از عذاب الیم الهی نجات دهید. خداوند منان شما را هدایت فرماید و صراط مستقیم را به شما بنماید." (وصیت نامه سیاسی-الهی، بند «ن»)

چهارم،⬅️ امام در اصول خود سفت و محکم بود و هیچ میل و انحرافی برای جلب نظر دیگران در او مشاهده نمی‌شد. با عزیزترین اشخاص بر اساس اصول برخورد می‌کرد (برای مثال: ماجرای عزل آقای منتظری، ماجرای برخورد با نوه‌ی امام سیدحسین خمینی) و هیچ وقت برای جلب رضایت روشنفکران و غرب‌گرایان ادبیات اسلامی را آلوده به الفاظ دهان پرکنِ وارداتی نکرد. امام نترسید که بگوید: 

"از خدا می‌‏خواهیم که این قدرت را به ما ارزانى دارد که نه تنها از کعبه مسلمین، که از کلیساهاى جهان نیز ناقوس مرگ آمریکا و شوروى را به صدا درآوریم." (پیام قطعنامه)

نترسید که گورباچف را به مطالعه‌ی اسلام نصیحت کند، نترسید که از صدور انقلاب سخن بگوید: 

"ما این واقعیت و حقیقت را در سیاست خارجى و بین الملل اسلامی‌‏مان بارها اعلام نموده‌‏ایم که درصدد گسترش نفوذ اسلام در جهان و کم کردن سلطه جهانخواران بوده و هستیم. حال اگر نوکران امریکا نام این سیاست را توسعه طلبى و تفکر تشکیل امپراتورى بزرگ می‌گذارند، از آن باکى نداریم و استقبال می‌کنیم." (پیام قطعنامه)

و نترسید که شاه را رسوا کند و بساطش را برچیند.

خورشید امام حسین علیه السلام و الگوی نزدیکِ امام خمینی امروز در دسترس ماست.

#امام_خمینی #الگو #مردم 

@Banizy2

http://l1l.ir/gqn

متن کامل این یادداشت در ادامه 👇

رو به سوی مشهد

I رو به سوی #مشهد

I لزوم #تمرکززدایی‌ از جغرافیای سیاسی کشور

1️⃣ هنوز آمار تفکیکی صندوق‌های رای منتشر نشده، ولی اجمالا نسبت رای دو نامزد اصلی در استان‌های مختلف مشخص شده است. همچنین نتایج شوراهای شهر و روستا مشخص شده است. این داده‌ها تصویر کم‌نظیری از پایگاه رای دو جریان سیاسی ‌رقیب در انتخابات ۹۶ به دست می‌دهد، که نیاز به تحلیل و موشکافی دقیق دارد.

2️⃣ از جمله اطلاعاتی که از این داده‌ها به دست می‌آید، این واقعیت است که #جریان_انقلابی در بعضی از استان‌ها با اختلاف فاحش نتیجه را واگذار کرده است؛ برای‌ نمونه می‌توان به نتایج استان‌های سیستان‌وبلوچستان(26/73)، کرمانشاه(31/68)، گیلان(29/69) و یزد(33/63) اشاره کرد. صورت مسئله در این استان‌ها این است که چه عواملی موجب این توزیع نامتوازن آرا شده است؟ و جریان انقلابی چه تکلیف و برنامه‌ای برای بازسازی تصویرِ خود در این نقاط کشور‌‌ دارد؟ 

3️⃣ در طرف ‌مقابل، توجه به استان‌هایی که‌‌ آقای #رییسی در آن‌ها‌ رای بالاتر‌ی کسب کرده حائز اهمیت ‌است. به واقع تحلیل دلایل پیروزی در این ‌استان‌ها تاحدودی #نقشه_راه عملیات در سایر نقاط کشور را نمایان می‌سازد. با دقت در نقشه‌ی توزیع آرا، پیوستگی جغرافیایی چشم‌گیری میان‌ این استان‌ها مشاهده می‌شود؛ از مرکز کشور به سمت شرق و شمال‌شرق رای غالب با آقای رییسی بوده است: قم(55/35)، سمنان(51/46) خراسان جنوبی(64/34) و خراسان رضوی(56/43). نقطه‌ی کانونی این توزیع آرا استان‌های خراسان‌ و شهر مشهد مقدس است. 

4️⃣ توجه به شهر #مشهد از جهات دیگری نیز حائز اهمیت است:

🔸حضور شخص آقای رییسی (صاحب 16 میلیون رای) در مشهد مقدس از این به بعد معنای متفاوتی خواهد داشت. 

🔸 تولیت #آستان_قدس با دایره‌ی اثرگذاری وسیع در حوزه‌های اقتصادی و فرهنگی میدانی باز برای اثبات کارآمدی جریان انقلابی است.

🔸 کلان‌شهر مشهد در کنار جمعیت 3 میلیونی که آن را به دومین شهر پرجمعیت کشور تبدیل کرده است، سالانه از نزدیک به 27 میلیون زائر سراسر کشور پذیرایی می‌کند. مشهد از این جهت ممتاز است و علی‌رغم انزوای جغرافیایی، مرجعیت کشوری دارد.

🔸علاوه بر آقای رییسی، شخصیت‌های دیگری چون آقایان رحیم‌پور ازغدی، #قالیباف و برادرانِ #جلیلی که در جریان انقلابی مرجعیت فکری و سیاسی دارند، از مشهد برآمده‌اند و می‌توانند این مشخصه‌ی طبیعی را در جهت همگرایی و هم‌افزایی بیشتر به کار بگیرند.

✅ نتیجه: به نظر می‌رسد که جریان انقلابی به عنوان یک کل منسجم بایستی نقش و وزن شهر #مشهد را در تحولات سیاسی-اجتماعی کشور بازنگری کند و این شهر را به عنوان یکی از پایگاه‌های اصلی خود (اگر نگوییم اصلی‌ترین) به رسمیت بشناسد.

▫️پی‌نوشت 1: #تمرکزگرایی در حوزه‌های مختلف سیاسی، فرهنگی و اقتصادی از چالش‌های دیرپای کشور ماست و روزبه‌روز تشدید می‌شود. بنابراین #تمرکززدایی از جغرافیای سیاسی نباید به عنوان راهبردی سیاسی و جناحی تلقی شود، بلکه ضرورتی اجتناب‌ناپذیر برای آینده‌ی #ایران عزیز است. 

▫️پی‌نوشت 2: طبیعتا #تمرکززدایی با تکیه بر پایگاه رای جریان انقلابی، به معنای رها کردن سایر نقاط کشور از جمله #تهران نیست؛ هر کدام از این دو برنامه‌ای مجزا طلب می‌کنند.

#انتخابات #جغرافیای_سیاسی #مشهد #تهران #رییسی

@Banizy2

http://l1l.ir/1m3f

هدف را گم نکنید

بر محیط خود اثر بگذارید و میتوانید

‍ I بر محیط خود اثر بگذارید، و میتوانید

I فراخوانِ اثرگذاری، گسترش مخاطب و خروج از انفعال

در چند سال اخیر هرگاه میان فعالان جبهه‌ی فرهنگی انقلاب صحبت از مخاطب می‌شد، جمع‌بندی تقریبا مورد اتفاقی وجود داشت که: اولویت اول همان امت حزب الله هستند. به این معنا که اگر موضوع کار فرهنگی، ترویج ارزش‌های انقلاب و جلوگیری از بدل‌ها و انحراف‌هاست، اولویت آن است که معتقدان این مرام (مرام انقلاب) از خطرها حفظ شوند، دل‌ها قرص شود، و دانسته‌ها عمق و بصیرت‌ها افزایش بیابد. این اولویت‌بندی -که مستقیم یا باواسطه مستند به توصیه‌های رهبر انقلاب بود- در عمل رنگ انحصار به خود گرفته بود، و در واقع محصولات جبهه‌ی فرهنگی انقلاب "تنها" برای امت حزب الله تولید می‌شدند و البته خط همچنان همان است که بود. اما توصیه‌های چند ماه اخیر رهبر انقلاب به جوانان و فعالان فرهنگی حاکی از نوعی تغییر سیاست (و یا شاید تصحیح سوء برداشت) است. شاهد من برای این مدعا، سه دیدار و پیامی است که طی سه ماه اخیر متن آن‌ها منتشر شده است:

🔹 اول/ در 19 آبان 1395، رهبر انقلاب با مجموعه‌ی فرهنگی قرب بقیة الله سپاه (شامل موسسه‌ی اوج و شبکه‌ی افق و قرارگاه خاتم الاوصیاء) دیدار می‌کنند و طبق نقل غیررسمی منتشر شده می‌فرمایند: 

«افزایش مخاطب مهم است. فقط آن که به ما اعتقاد دارد، مخاطب نباشد. نباید مخاطب آشنا و انقلابی و حزب االهی را فقط جذب کرد بلکه باید به دنبال جذب مخاطب بیگانه (به تعبیر رایج یعنی همان قشر خاکستری و حتی قشر سیاه) باشید: گر آن بیگانه هم با ما نشیند آشنا خیزد» و در جای دیگر از همین دیدار دوباره تاکید می‌کنند که: «مخاطبان را افزایش دهید. مخاطبتان را هم فقط جوان انقلابی نگذارید.» و باز در فصل مربوط به فضای مجازی به ورود تهاجمی در این عرصه توصیه می‌فرمایند: «ورود تهاجمی لازم است و گرفتن میدان از دست دشمن. اثر گذار و تهاجمی باشید نه اثر پذیر.»

🔹 دوم/ در 24 آذر 1395، جمعی از نوجوانان به مناسبت جشن تکلیف به دیدار رهبر انقلاب می‌روند. در این دیدار ایشان نوجوانان را (دقت کنید! نوجوانان را!) به اثرگذاری بر محیط پیرامونی توصیه می‌کنند و می‌فرمایند: «در محیط مدرسه و در محیط خانه، به‌عنوان یک نوجوان شاداب، فعّال، کاری، مثبت، حضور خودتان را مؤثّر قرار بدهید. سعی کنید در اطرافیان خودتان اثر بگذارید؛ هم در مدرسه، هم در محیط خانه، هم در محیط بازی، روی همسالان و دیگران سعی کنید اثر بگذارید؛ میتوانید اثر بگذارید.»

🔹 سوم/ در 1 بهمن 1395، در پیامی به اتحادیه انجمن‌های اسلامی اروپا و پس از یادآوری سه مزیت دوران جوانی و دانشجویی و حضور در تشکیلات انجمن اسلامی، قاطعانه می‌نویسند: «حجّت بر شما تمام است. انتظار از شما عزیزان کاری بیش از خودسازی علمی و دینی و اخلاقی است؛ انتظار آن است که بر محیط پیرامونی خود اثر گذارید و بر رهروان راه خدا با گفتار و عمل خود بیفزائید. در نبرد نامتقارن جبهه‌ی کفر و استکبار با پرچم برافراشته‌ی اسلام ناب، این وظیفه‌ی همه‌ی ما است. هرکدام باید چشمه‌ی بابرکتی از معرفت درست اسلامی و صراط مستقیم الهی باشیم.»

اگر مجموع این قرائن را به عنوان "تغییر" یا "تصحیح" راهبرد فعالیت‌های فرهنگی و یا حتی "پیشرفت" اهداف بپذیریم، بازنگری در فعالیت‌های کنونی لازم می‌آید. از جمله مولفه‌هایی که بایستی مورد بازنگری و بازطراحی قرار گیرند می‌توان به این موارد اشاره کرد: 

1. نوع سازماندهی فعالیت‌های فرهنگی

2. زبان و ادبیاتِ محصولات

3. نظام مسائل و دغدغه‌هایی که به آن‌ها پرداخته می‌شود و اولویت‌بندی آن‌ها

4. بسترهای توزیع و انتشار 

از طرف دیگر برداشت انفعالی از این توصیه‌ها و در نتیجه فروگذاشتن اصول و عبور از خطوط قرمز، بدون تردید مهم‌ترین چالش روند جدید(افزایش مخاطبان) است.

#رسانه #مخاطب #نوجوانان #رهبری

@Banizy

روزهای سختی با روحانی

حسن روحانی مجددا رییس جمهور شد. 

روزهای سختی پیش رو داریم. 

و العاقبة للمتقین.

@Banizy2

پیش‌از پراکنده شدن

I پیش از پراکنده شدن

I قابل توجه ادمین‌های جمع‌های انتخاباتی

امروز از حدود سه ماه فعالیت انتخاباتی فارغ شدیم؛ اما به حکم آیه‌ی شریفه‌ی «فاذا فرغت فانصب»، بایستی عزم‌مان را جزم کنیم برای پرداختن به مسائلی که هر چند #فوریت انتخابات را ندارند، ولی #اهمیت بیشتری دارند و با ریشه‌های انقلاب اسلامی گره خورده‌اند.

در سه ماه اخیر شور و حرارت بسیار خوبی در جریان انقلابی به راه افتاد و ثمره‌ی آن حجم متراکم و گسترده‌ای از فعالیت‌های #مجازی و #حقیقی بود که قطعا بعد از مقطع دفاع مقدس، به‌جز در ایام #فتنه_۸۸، سابقه نداشته است. هر چند این شور انقلابی با رفتنِ #روحانی شیرین‌کام نشد، ولی باید اصل آن را غنیمت شمرد و به سرعت و پیش از فروکش کردن، برای سازماندهی مجدد آن تدبیر کرد. پیش از آن ‌که اراده‌های شکوفا شده در جریان انتخابات به خلوت‌های فردی خود بازگردند، باید هویت جمع‌های شکل‌گرفته بازتعریف شود. در ادامه پیشنهادهایی در این جهت عرض می‌شود:

✅1️⃣  خدمت (برای همه)

برای نیت‌های خالص، هدف اصلی در رقابت انتخاباتی، به دست آوردن فرصت #خدمت به مردم، کم کردن آلام #مستضعفین و پیش بردن آرمان‌های انقلاب بوده است. درست است که در انتخابات ریاست جمهوری پیروز نشدیم، ولی #هدف هنوز پابرجاست. مهمترین کار جمع‌های حاضر این است که هدف «خدمت» را مخلصانه و باقدرت پی‌بگیرند و برای این مهم سازماندهی کنند.

✅2️⃣ بازگشت به متن مردم (برای همه)

به برکت انتخابات، عده‌ی خوبی از جوانان انقلابی به جمع‌های خانوادگی-محلی-صنفیِ خود رجوع کردند. دیرزمانی است که جریان انقلابی از متن مردم و همین جمع‌های طبیعی و سنتی دور شده و این واقعیت اولا جریان انقلابی را نسبت به خواست‌ها و دغدغه‌های مردم دچار کج‌فهمی کرده است و ثانیا در قشری از جامعه تصویری منفی و هراس‌آور از جریان انقلابی ساخته است. باید این رجوع مبارک را قدر دانست و بر حضور جوانان انقلابی در جمع‌های طبیعی و سنتی تاکید کرد؛ حضوری که فقط به بحث‌های سیاسی و انتخاباتی خلاصه نمی‌شود و با متن زندگی مردم پیوند می‌خورد.

✅3️⃣  تشکیل دولت مجازی (برای صاحبان قلم)

یکی از نقص‌های جدی جریان انقلابی در انتخابات امسال، کمبود حرف‌های #ایجابی و ضعف در بسط و تصویرسازی از مختصر حرف‌های موجود بود. بایستی جمع‌هایی که شان #تخصصی دارند به تولید و بسط حرف‌های ایجابی و صدالبته نقد تخصصی دولت بپردازند و کار را به چهارسال آینده حواله ندهند. مجاهدت لازم است تا تصویری قانع‌کننده از #دولت_کارآمد شکل بگیرد و بتواند اعتماد عمومی را جلب نماید.

✅4️⃣  آسیب‌شناسی (برای صاحبان اندیشه)

در چند ماه اخیر درون جبهه‌ی انقلاب، انتقادهایی بی‌سابقه نسبت به سازوکارهای داخل جبهه و نیز برخی از ساختارها و فرآیندهای نظام سیاسی کشور شکل گرفته است: جمنا، فرآیند انتخابات، صداوسیما، شورای نگهبان و ... . حالا فرصت مناسبی است تا صاحبان اندیشه به نقد دقیق این سازوکارها و فرآیندها بپردازند و طرح‌های جایگزین پیشنهاد دهند و برای عملیاتی کردن آن‌ها وارد میدان شوند.

✅5️⃣  بازطراحی رسانه‌‌های انقلاب (برای اهالی #رسانه)

رسانه‌های انقلابی (اعم از حرفه‌ای و غیرحرفه‌ای) نقشی بسیار پررنگ و بی‌سابقه در این انتخابات ایفا کردند (که جای شکر و سپاس‌گزاری دارد). ولی به نظر می‌رسد که عمده‌ی عملکرد این رسانه‌ها معطوف به نقد دولت و آن هم از جنس #جنگ_روانی (عملیات رسانه‌ای ایذایی و زودگذر) بود. باید به این سوال پاسخ داد که رسانه‌های انقلابی در این انتخابات غیر از نقد دولت چه داشتند؟ و چرا در این حوزه‌ها چندان موفق نبودیم؟:

1.  بسط حرف‌های ایجابی و تبیین آرمان‌ها

2.  رفع شبهات

3.  گسترش #مخاطب

جمع‌های رسانه‌ای فعال در انتخابات بایستی به این سوالات بپردازند و این مهم قطعا به طراحی و برنامه‌ریزی و مجاهدت طولانی‌مدت نیازمند است. بدون این‌ها، رسانه‌های ما تفاوتی با رسانه‌های رقیب نخواهند داشت و #رسانه‌_انقلاب نخواهند بود. 

✅6️⃣ سازماندهی جریان جوان انقلابی (برای اهالی #تشکیلات)

انتخابات 96 بستر مهمی برای رویش و به صحنه آمدن جوانان انقلابی بود؛ به خصوص برای #نسل_چهارم_انقلاب که ایام #فتنه_۸۸ را درک نکرده بودند. باید این رویش‌ها را قدر دانست و برای #سازماندهی و هدایت آن‌ها به سمت نیازهای اساسی انقلاب اسلامی تلاش کرد.

🔸 پی‌نوشت:  

آن‌چه گذشت معطوف به کارکردهای ثانویه‌ی جمع‌های انقلابی شکل گرفته بود؛ اما رسیدن به این کارکردها لوازمی قطعی دارد، که از مهمترین آن‌ها (1) تقویت مبانی فکری و (2) تقویت هویت جمعی است. تقویت مبانی لازمه‌ی جهت‌گیری صحیح و کارکرد موثر است. همچنین پی‌گیری هریک از این خطوط به #هویت_سازی در قالب گروه‌ها و تشکل‌ها و سمن‌ها نیاز دارد. هویت‌سازی حکم شیرازه دارد و بدون آن این جمع‌ها پایدار نخواهند بود.

#انتخابات #هویت_جمعی

@Banizy2

http://l1l.ir/1kjg

دلنوشته ای برای سید محرومان

I دلنوشته‌ای برای سیدمحرومان، آقای #رییسی 

🔹 سید بزرگوار!

سلام

پیش از عید بود که شایعه‌ی کاندیداتوری شما پیچید و من آن روزها حسی دوگانه داشتم؛ از یک طرف خوشحال و مسرور بودم که هنوز در این انقلاب هستند مدیران تراز اولی که پاک و لایقند و ما نمی‌شناسیم‌شان و دوست داشتم که با همین یک نمونه استقرایی تام بزنم و امیدوار باشم به بدنه‌ی مدیران کشور. و از طرف دیگر دوست نداشتم که شما وارد میدان شوی، چرا که از قراین این‌گونه برمی‌آمد که میوه‌ی سیدابراهیم هنوز نرسیده است و وقت چیدن نیست. یک ماه گذشت و ابراهیم پا به عرصه گذاشت. خوب یادم هست که حتی در میان جمعی گزیده از جوانان حزب اللهی -که بعدها ستاد دانشجویی شما را تشکیل دادند- نیز به شما با دیده‌ی تردید نگریسته می‌شد: آیا این سید می‌تواند؟ حتی: آیا ایشان صلاحیت کافی را دارد؟ نظرسنجی‌ها نیز اوضاع خنده‌آوری داشت و نشان می‌داد که در سراسر کشور تنها نزدیک به ده‌ درصد از مردم شما را -آن هم در حد اسم- می‌شناسند. خیلی زود به عرصه‌ی تبلیغات انتخاباتی وارد شدیم. چند جلسه‌ی خصوصی و عمومی و شنیدن منطق و دیدن منش شما حزب الله را امیدوار کرد، ولی حضور تلویزیونی شما در گفتگوی خبری و بعد از آن مناظره‌ی اول، همه را منجمد کرد که "نه، با این سید نمی‌شود به جایی رسید". همه شما را با احمدی‌نژاد قیاس می‌کردند که استاد فیتیله‌پیچ رسانه‌ای بود و انتظار داشتند که در همان دقایق اولیه، روحانی و دولتش را با خاک یکسان کنی و بشوی چهره‌ی محبوب حزب الله. جالب بود؛ رقیب -حسن روحانی- هم اصرار داشت که شما را احمدی‌نژادِ ثانی معرفی کند، و برای این منظور همه‌ی روش‌های احمدی‌نژادی را به کار گرفت. اما شما نه در نظر مردم احمدی‌نژاد شدی و نه آن‌گونه که هوادارانت مطالبه می‌کردند برای غلبه بر رقبا به روش‌های احمدی‌نژادی متوسل شدی. شما سیاستمداریِ صادقانه را پیشه کردی و بدون توسل به روش‌های جنگ روانی -که اصلا بلد نبودی- پیش‌رفتی و به سرعت محبوب و محبوب‌تر شدی. با مجاهدتی ستودنی به همه‌ جای ایران سرکشی کردی و در هر شهری که وارد شدی، فوج‌فوج مردم به استقبالت شتافتند. 

🔸سید عزیز!

در سراسر ماه انتخاباتی گذشته، من شما را ستودم. نه به خاطر برنامه‌های راقی، نه به خاطر فن بیان و زبان بدن، نه به خاطر کاریزمایی که نداشتی، نه به خاطر هوش وافر، بلکه تنها و تنها برای اخلاص شما و پایبندی‌ات به ارزش‌هایی که به آن‌ها باور داشتی. برای خاطر این که مطمئن بودم که بی‌هیچ چشم‌داشتی به قدرت و واقعا از سر احساس تکلیف، وارد عرصه‌ی رقابت شده‌ای. تن به عرصه‌ای سپردی که جز زحمت برای شما هیچ نداشت. تهمت‌ها و طعنه‌ها را شنیدی و مدام با احمدی‌نژاد قیاس شدی؛ ولی هیچ‌گاه لب به شکایت نگشودی. هیچ‌گاه جواب تخریب را با تخریب ندادی و حتی یک‌بار هم برای خلاصی از هجمه‌ها و برچسب‌ها به احمدی‌نژاد و دولت قبل نتاختی. هیچ‌گاه -چون دیگران- از سابقه‌ی خود فرار نکردی و سعی نکردی از خودت چهره‌ای دروغین بسازی. این‌گونه شد که من جذب خلوص و اخلاق شما شدم، و می‌دیدم که چگونه منش اخلاقی شما و صداقت در کلام، حتی هواداران سرسخت روحانی را نیز به اعتراف واداشته که "رییسی -شخصا- آدم بهتری است". 

🔹آقای رییسی!

من در شام انتخابات و پیش از اعلام نتایج حسی دوگانه داشتم؛ از یک طرف پیروزی شما را آرزو می‌کردم، که در صورت تحقق می‌توانست غمی از دل رهبر انقلاب بردارد و مسیر غلط فعلی را که جز بر رنج صاحبان انقلاب نمی‌افزاید اصلاح کند. و از طرف دیگر دوست داشتم که -ولو با عدم‌اقبال مردم- این تکلیف بزرگ از دوش شما (و ما) برداشته شود. کشور ما روزهای سختی را پیش رو دارد و حیف بود که هزینه‌ی بی‌تدبیری‌های دیگران را شما بپردازی. یک ماه قبل، از گمنامی آغاز کردی و به لطف خدا و همت جوانان همراهت توانستی نظر نزدیک به شانزده میلیون ایرانی را جلب کنی. این موفقیت کمی نیست؛ باید از این سرمایه‌ی عظیم اجتماعی به‌خوبی حراست شود. و کلام آخر این‌که: شیرین‌ترین منصب مدیریتی عالم گوارایت باد!

#دلنوشته

@Banizy2

فجر پیروزی و دل های مشوش ما

I فجر پیروزی و دل‌های مشوش ما

I فتنه‌ها در پیش است؟

I تاملات انتخاباتی- دهم

دیگر فرصت زیادی تا روز #انتخابات باقی‌نمانده و می‌خواهم این‌بار نگاهی به آینده بیندازیم.

نتیجه‌ی انتخابات فردا از دو حالت خارج نخواهد بود:

  1. تداوم دولت حسن #روحانی

  2. پیروزی ابراهیم #رییسی و ختم کار دولت یازدهم

به استناد نظرسنجی‌های مختلف چند روز اخیر و روند تغییر آرا و نیز مشاهدات میدانی و بازخوردهایی که از دو طرف رقابت می‌رسد، من احتمال بیشتری به پیروزی آقای رییسی می‌دهم؛ ولی این، بحث این یادداشت نیست. متاسفانه باید گفت که به احتمال بسیار زیاد (عدد بخواهید: بالای 80 درصد) ما در هر دو حالت پیش‌گفته (تداوم یا ختم دولت یازدهم) با شرایط #فتنه مواجه خواهیم شد... 

🔵 احتمال اول- تداوم دولت روحانی// با توجه به شرایط اقتصادی کشور، سابقه‌ی عملکرد دولت یازدهم و به‌خصوص مواضع روزهای اخیر آقای روحانی، به نظر می‌رسد که در میان‌مدت کشور با چالش‌های سهمگین اقتصادی-سیاسی و به تبع آن چالش‌های اجتماعی و امنیتی روبرو خواهد شد. چالش‌هایی از این قبیل:

🔸بحران نظام بانکی

🔸تورم شدید

🔸تداوم رکود و گسترش نارضایتی‌های اجتماعی اقشار ضعیف

🔸گسترش تنش میان قوای سه‌گانه و سایر نهادهای حاکمیتی

🔸تقویت اپوزوسیون و گروهک‌های معاند و کم‌رنگ شدن مرزهای خودی و غیرخودی

🔸برجام‌های بعدی و بروز اختلافات راهبردی در لایه‌ی حاکمیتی

🔵 احتمال دوم- خاتمه دولت روحانی// با توجه به تحولات سیاسی چندماه و به خصوص چندهفته‌ی اخیر کشور - از قبیل فوت مرحوم #هاشمی، نقض مکرر #برجام و روی کار آمدن ترامپ، تحولات منطقه‌ای، قوت گرفتن احتمال شکست روحانی و رادیکال شدن مواضع ایشان، و هشدارهای بی‌سابقه‌ی رهبر انقلاب در دو دیدار اخیر-  به نظر می‌رسد که در کوتاه‌مدت کشور با چالش‌های سیاسی-امنیتی روبرو خواهد شد. چالش‌هایی از این قبیل:

🔸تخلفات گوناگون انتخاباتی

🔸عدم تمکین به آرای عمومی و کارشکنی در تحویل دولت

🔸افزایش تنش‌ها و درگیری‌های لفظی و رسانه‌ای میان شخص آقای روحانی و اصحاب فتنه‌ی ۸۸ و هواداران ایشان از یک‌سو، و سایر نهادهای حاکمیتی از سوی دیگر، که ممکن است امتداد اجتماعی بیابد

🔸بروز ناامنی‌های خیابانی و وارد شدن گروهک‌های تروریستی به میدان درگیری‌های احتمالی

🔸انشقاق سیاسی و به تبع آن انشقاق اجتماعی، از جنس آن‌چه در سال ۸۸ شاهد بودیم

🔹برای تحلیل دقیق‌تر آن‌چه در صورت تداوم دولت روحانی رخ می‌دهد و وظیفه‌ی ما در قبال آن، هنوز فرصت باقیست. ولی تبعات شکست روحانی (در صورت وقوع) به‌سرعت به ما خواهد رسید: هفته‌ی آینده. در این شرایط وظیفه‌ی ما چیست؟ عجالتا و به صورت خلاصه تدابیر ذیل ضروری به نظر می‌رسد:

1️⃣ حفظ نظم و آرامش

به هیچ عنوان نباید نظم و آرامش عمومی به هم بخورد. به هیچ‌ وجه نباید فضا را ملتهب و احساسی کرد، بلکه باید از ملتهب کردن فضا توسط دیگرانی که مترصد فرصت هستند نیز جلوگیری شود.

2️⃣ هوشیاری و آمادگی بیشتر

  باید آمادگی‌های خود را بالا ببریم و گوش‌‌به‌زنگ باشیم. در کنار امیدواری و خوش‌بینی، باید منتظر حالت‌های بد و بدتر باشیم تا جا نخوریم. باید محکم بود و نترسید، که ترس و وادادگی قرین یکدیگرند.

3️⃣تبیین و روشنگری

به تجربه می‌توان گفت که اولین علائم فتنه را رسانه‌ها بروز می‌دهند: بازی‌های رسانه‌ای طراحی شده. اولا خودمان نباید فریب بخوریم و ثانیا باید به فکر گره‌گشایی از فتنه‌های رسانه‌ای دشمن باشیم. همچنین بازخوانی تاریخ انقلاب و به خصوص تاریخ نزدیک خودمان (سال ۸۸) بسیار مفید است و تجربیات آن سال تلخ باید به جوان‌تر‌هایی که آن فضا را ندیدند نیز منتقل شود.

4️⃣گوش‌ها به فرمان رهبر انقلاب و حفظ تقوای جمعی

در شرایط فتنه که غبار همه‌جا را فرامی‌گیرد، سرخود بودن از همیشه خطرناک‌تر است. باید گوش‌به‌فرمان ولی بود. و نیز باید از تک‌روی اجتناب کرد. باید جمع‌های ایمانی را (که خوشبختانه در فرصت انتخابات تقویت شده‌اند) قدر دانست و بر آن‌ها تاکید کرد، که در امواج سهمگین دریا "تک‌"ها زود غرق می‌شوند.

امیدوارم که این سرفصل در همین یادداشت مختومه شود و نیازی به بحث بیشتر نباشد!

پی‌نوشت: 

هیچ وقت این آیه‌ی شریفه را که رهبر انقلاب در آغاز اولین خطبه‌ی نمازجمعه‌ی بعد از انتخابات ۸۸ خواندند فراموش نمی‌کنم: 

هُوَ الَّذِی أَنزَلَ السَّکِینَةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لِیَزْدَادُوا إِیمَانًا مَّعَ إِیمَانِهِمْ. وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَکَانَ اللَّهُ عَلِیمًا حَکِیمًا (فتح:۴)

#تاملات_انتخاباتی #فتنه #فتنه88 #پیش_بینی #رهبری #روحانی

@Banizy2

http://l1l.ir/1k8y

به امید پیروزی