نبرد تصویر و تصور

پس از چهل سال: معضل اجمال

پس از چهل سال: معضل اِجمال‌‎

@Banizy2

انقلاب اسلامی به سن #چهل_سالگی رسیده و اذهان خودی و غیرخودی حول ارزیابی دستاوردهای آن جولان می‌کند؛ احتمالا به زودی بروزات این جَوَلان را پرشدت‌تر از گذشته خواهیم دید، پس ما شروع می‌کنیم!:

🔸یکی از نقاط ضعف انقلاب ما #اجمالی_ماندن آن است؛ به عبارت دیگر انقلاب و اندیشه‌ی انقلابی آن‌طور که بایسته و شایسته است بسط پیدا نکرده. بسیط مانده، دوخطش دوصفحه نشده، آرمان‌هایش نظریه خلق نکرده، نظریه‌هایش هدف تولید نکرده، اهدافش به برنامه نرسیده، برنامه‌هایش به خروجی نرسیده، خروجی‌هایش منتشر نشده، منتشر شده‌هایش بازفرآوری نشده و ... 

🔹برای مثال آرمان #استقلال را در نظر بگیرید. ما چقدر توانسته‌ایم برای این #آرمان (شعار) چارچوب نظری بسازیم و کتاب بنویسیم و با نظریه‌های معارض (از قبیل جهانی شدن) رقابت نظری کنیم؟ چقدر توانسته‌ایم اهمیت و ضرورت این آرمان بلند را به نسل جدید منتقل کنیم و از دل آن #عزت_ملی و غرور میهنی و غیرت اسلامی بیرون بکشیم؟ آیا موفق شده‌ایم تطابق نعل‌به‌نعل این آرمان با #منافع_ملی را نشان بدهیم؟ آیا در گام بعد توانسته‌ایم برای این آرمان بلند هدف‌گذاری‌های منطقی داشته باشیم و بعد برنامه‌ریزی کنیم؟ مثلا برای #استقلال_اقتصادی شاخص‌هایی معین کنیم و برنامه‌ای ده-بیست ساله و مورد وفاق ملی برای آن طراحی کنیم؟  آیا توانسته‌ایم دستاوردهای‌مان را در حوزه‌ی استقلال - مثلا #استقلال_سیاسی- نشر بدهیم و به باوری عمومی تبدیل کنیم و میوه‌ی #احساس_عزت را بچینیم؟  

@Banizy2

🔹آیا توانسته‌ایم تاریخ کشورمان را در سده‌های اخیر با #عینک استقلال بازنگری کنیم و در منظر عموم مردم قرار بدهیم؟ و نشان بدهیم که چه خون‌های ارزشمندی پای این آرمان فدا شده است و در این راه چه خیانت‌ها از سر گذرانده‌ایم؟ آیا توانسته‌ایم امیرکبیرها و جنگلی‌ها و میرمَهناها و مبارزات مشروطه و نهضت ملی و انقلاب اسلامی و دفاع مقدس را به عقبه‌ی استقلال‌خواهی این ملت تبدیل کنیم (نشان بدهیم) تا امروز این‌گونه منفعلانه در زمینه‌ی اقتصاد مقاومتی از دولت جمهوری اسلامی خنجر نخوریم؟! چرا امروز باید شعار رابطه با آمریکا رای جمع کند؟ چرا باید کودکان ما (به تبعیت از والدین‌شان) پیش و بیش از زبان فارسی به زبان انگلیسی علاقه‌مند باشند؟ چرا باید اجناس ایرانی در داخل کشورمان با برچسب‌های خارجی فروش برود؟ به نظر من یکی از ریشه‌های مهم، بسیط ماندن آرمان استقلال است. هرچند همه‌ی اشکالات متوجه جمهوری چهل‌ساله‌ی اسلامی نیست و کارهای خوبی نیز در این چهل سال صورت گرفته، ولی با آن‌چه لازم است و انتظار داریم فاصله زیاد است.

🔸#استقلال صرفا یک مثال بود؛ به گونه‌ای مشابه می‌توانیم باقی آرمان‌های انقلاب اسلامی را هم مرور کنیم و به‌گمانم کم‌وبیش آن‌ها نیز در #اجمال مانده‌اند. ما ناقل آرمان‌ها بوده‌ایم (و این موفقیت بزرگ و کم‌نظیری برای یک انقلاب است) اما هنوز این معادن بی‌نظیر را استخراج نکرده‌ایم و به کار نینداخته‌ایم. انقلاب نیازمند #کشف و #بسط است. 

▫️پی‌نوشت: 

یکی از شواهد غم‌انگیز بر مدعای این نوشته (اجمالی ماندن) این است که هرگاه بخواهید بسط شعارهای انقلاب را ارزیابی کنید، چه در لایه‌ی نظریه‌پردازی و تشریح ضرورت و اهمیت و چه در لایه‌ی برنامه‌ریزی و هدف‌گذاری و -با کمال تاسف- حتی در لایه‌‌ی انتشار و بازفرآوری خروجی‌ها، اکثرا به بیانات و نوشته‌های امام و رهبر انقلاب می‌رسید. این یعنی لایه‌های بعدی حاکمیت در جمهوری اسلامی عموما به جای بسط دادن مفاهیم و افزودن و پربار کردن این درخت به تکرار و تکرار و باز هم تکرار مشغولند. اگر این درد را بپذیریم، باید در فرصتی دیگر به ریشه‌یابی و درمان بپردازیم.

#انقلاب_اسلامی #آسیب_شناسی #چهل_سالگی #آرمان

@Banizy2

http://l1l.ir/4eps

تهاجم فرهنگی یا خربزه و عسل؟

@Banizy2

📷 http://yon.ir/3WU8y

🔹 #تهاجم_فرهنگی چیست؟ هجوم نرم دشمن به ارزش‌ها! بیش از دو دهه از رواج ادبیات تهاجم فرهنگی در کشور ما می‌گذرد و این تعریفِ عرف‌شده از تهاجم فرهنگی -ولو اینکه نزدیک‌ترین تعریف به واقعیت تهاجم فرهنگی باشد- اجازه نمی‌دهد که این پدیده به دغدغه‌ای همگانی (در میان مردم) تبدیل شود. این تعریف و گره زدن سفت و سخت تهاجم فرهنگی به ارزش‌ها (که غالبا از آن ارزش‌های دینی فهم می‌شود) لااقل از دو بُعد محدودکننده است:

۱. همه‌ی مردم #فدایی دین نیستند و بنابراین به خطرافتادن ارزش‌های دینی را مهم و حیاتی تلقی نمی‌کنند. به تعبیر دیگر آن‌ها ارزش‌های دینی را کالایی #لوکس تلقی می‌کنند که ربط مستقیمی به زندگی ایشان ندارد، فلذا از دایره‌ی دغدغه‌هایشان خارج است.

۲. ارزش‌ها یا همان ارزش‌های دینی، -به غلط- در نظر عامه‌ی مردم صاحبانی دارند، فلذا وظیفه‌ی حفظ یا حراست از آن‌ها نیز بر عهده‌ی #دیگران است.

مورد دوم به خصوص وقتی تشدید می‌شود، که تهاجم فرهنگی در اولین قدم‌ها به سراغ همان #دیگران می‌رود و چهره و وجهه‌ی ایشان را در نظر جامعه تخریب می‌کند. در نتیجه گزاره‌ی ابتدایی پیش می‌رود و به تدریج این جمع‌بندی پررنگ می‌شود که: اگر این #دیگران نماینده و نگهبان ارزش‌ها هستند، اساسا چرا باید ارزش‌ها را حفظ کرد؟

@Banizy2

🔸 امروز مطلبی می‌خواندم از دکتر محسنیان راد (مقاله‌ای خواندنی با عنوان آسیب‌شناسی مخاطب‌پنداری http://l1l.ir/3lsb)؛ در انتهای این مقاله ایشان در قالب مثالی جالب به تصمیم‌گیران و برنامه‌ریزان [حاکمیت] توصیه می‌کنند که آگاهی مخاطبان‌شان را از مقوله‌ی #تداخل_فرهنگی بالا ببرند: 

📝 «داروسازان گیاهی و سنتی ایران معتقد بودند که برخی مواد غذایی همچون خربزه و عسل را نباید با هم خورد، زیرا به مشکلات گوارشی منجر خواهد شد که به آن «تداخل» می‌گفتند. جوامع مسلمان نیز باید بیاموزند که برخی تولیدات رسانه‌ای جوامع غربی در نظام ارزشی آنان به پدیده‌ای منتهی خواهد شد که می‌توان آن را #تداخل_فرهنگی نامید.»

یعنی فارغ از ارزش ذاتی تولیدات رسانه‌ای مهاجم، باید دانست که این تولیدات با نوع زیست ما هم‌خوانی ندارند و سرانجام ما را دچار تداخل و #تعارض خواهند کرد. یقینا قرائت‌هایی این‌چنین از پدیده‌ی تهاجم فرهنگی باوجود نواقصی که دارد، همه‌فهم‌تر خواهد بود چرا که #تداخل_فرهنگی از منافع #دیگران سخن نمی‌گوید، بلکه مستقیما به منافع #من و خانواده‌ی من اشاره دارد و بنابراین ملموس‌تر است. دقت کنید که از این سخن به هیچ‌وجه نباید توصیه به تقلیل مفاهیم ارزشی یا کم‌رنگ کردن مفاهیم ضدارزشی را برداشت نمود؛ حرف اصلی این است:

✅ ما باید بتوانیم در عین حفظ معنای تهاجم فرهنگی و حقیقت آن (که در ذات خود دشمنی و تهاجم را دارد)، این مفهوم را متناسب با اقشار گوناگون و گرایش‌های مختلف مذهبی و سیاسی #بازتعریف کنیم تا در گستره‌ای وسیع فهم شده و #همگانی شود. فرض کنید که همین امروز با تهاجم نظامی آمریکا مواجه شویم؛ آیا برای بسیج عمومی ملت می‌توان بر تعریفی از جنگ نظامی که هدفش سرنگونی نظام اسلامی است تکیه کرد؟ مسلما نه. در چنین شرایطی باید بتوانیم در انواع بسته‌بندی‌ها و متناسب با انگیزه‌های پایه‌ی اقشار گوناگون (از قبیل: حفظ جان، مال، ناموس، عزت، و در راس همه‌ی این‌ها اعتقادات و ارزش‌های دینی) شرایط نبرد را بازتعریف کنیم.

 ▫️ پی‌نوشت: تهاجم فرهنگی صرفا یک نمونه است و می‌توان به‌جای آن بسیاری از مفاهیم دیگر را نام برد که هم‌زاد جمهوری اسلامی‌اند و متاسفانه #بسیط مانده‌اند: استقلال، حجاب، ولایت فقیه، حمایت از فلسطین، نفی نظام سلطه و ... . کسی نیست که این مفاهیم را به زبان روز و برای اقشار گوناگون توضیح دهد و نشان دهد که موضع جمهوری اسلامی در قبال آن‌ها یک موضع #عقلانی است و نه صرفا سیاسی؛ انصافا کم‌کاریم!

#چهل‌سالگی #انقلاب_اسلامی #تهاجم_فرهنگی #رسانه

@Banizy2